“ÔNG GIÀ BA TRI...!” KIÊN CƯỜNG, BẤT KHUẤT ĐI BỘ RA HUẾ... XIN GẶP VUA...!
Cách nay hơn 200 năm, khi vua Minh Mạng vừa lên ngôi (trị vì từ năm 1820 đến năm 1840), có ông già “dân oan” khăn gói dắt nhau đi bộ suốt 3 tháng ròng từ vùng đất Ba Tri, tỉnh Bến Tre để ra kinh thành Huế khiếu nại lên vua nhằm đòi lại quyền lợi chung cho dân làng.
Ông già tên thiệt là Thái Hữu Kiểm là người khởi xướng chuyến đi kiện có một không hai trong lịch sử nước ta.
*Nguyên nhân là năm 1806, ông Kiểm dựng chợ bên cạnh rạch Ba Tri, giúp cho dân cư ở khu này mần ăn. Sau bị mấy người ở chợ cạnh tranh buôn bán. Họ cho đắp đập chặn không cho ghe thuyền từ sông Hàm Luông vô chợ.
Chợ ế, dân oán than...!
Ông Kiểm kiện lên quan Huyện. Ông Kiểm thua kiện, bèn kiện lên Phủ.
Trên Phủ lại thua kiện, ông quyết chí ra kinh thành Huế kiện đến Vua.
Con đường hành trình ra Kinh thành Huế thời đó thật gian nan, nhất là phải vượt qua đèo Hải Vân nhiều vực thẳm sâu hút, đầy thú dữ của rừng hoang, sơn lam chướng khí...!
Sau khi được vua ban ân lệnh, trở về được dân làng thương mến, kính nể đặt cho biệt danh: “Ông Già Ba Tri...!” cho cả tỉnh Bến Tre và cả Nam Kỳ đều biết tiếng..!
******************************
VŨ THÀNH AN - NHẠC SỸ 10 BÀI "KHÔNG TÊN" KHẮC KHOẢI - TỪ NAY CH.ẾT TRONG TÔI
Trần Kim Cường
Ông về Việt Nam trao tác quyền di sản âm nhạc của mình vì mục đích thiện nguyện (ảnh) nhưng ông lại đang tâm đòi lại nhà mà các bà sơ đang sử dụng để nuôi trẻ mồ côi và người già cơ nhỡ.
Khi các bà sơ hỏi, nếu ông lấy lại nhà thì lấy gì để nuôi những người trên, ông bảo các bà sơ phải tự lo, dù chương trình này do ông lập ra.
Ông và quỹ thiện nguyện mà ông đứng đầu đã vi phạm thỏa ước với các bà sơ về ngôi nhà.
Ông kiện ra tòa vì các bà sơ không chịu giao nhà. Tòa án TP.HCM vừa xử ông thua trắng bụng vì bội ước.
Thật tiếc cho tên tuổi đã gầy dựng hơn nửa thế kỷ qua của ông. Các ca khúc của ông đẹp đẽ nhưng cách hành xử của ông thì thật xấu hổ.
Tuổi cao lắm rồi, của nả không thiếu, lập nguyện ước từ thiện rồi lại bội ước thì hành vi "trao tác quyền" vì từ thiện kia phỏng ích gì nữa. Gần về thế giới bên kia rồi, làm phúc thì làm cho trót ai lại dở hơi lật lọng vậy ông? Cho sắp nhỏ mồ côi được nhờ chút ít cho bớt tủi hờn với đời đi, ông nhạc Vũ Thành An kiêm thầy tu phó tế (chức Sáu?) Vũ Thành An ơi?
Trần Kim Cường
---
- https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=837459444573650&id=100049288072283&mibextid=Nif5oz
- https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=834196851566576&id=100049288072283&mibextid=Nif5oz
***************❤*************
Một bức ảnh cổ cho thấy vào đầu thế kỷ 20, một linh mục Công giáo bên cạnh đống tượng Phật bị đổ vỡ với chú thích: "Bắc Kỳ - Các vị thần biến mất". Đó là một phần hoạt động của chủ nghĩa thực dân tôn giáo với sự phá hủy các tôn giáo khác Ky Tô. Những hành động như thế không thể không nói đến vai trò của những người Việt làm tay sai cho thực dân.
Bên trái là Trương Vĩnh Ký, người đã phục vụ cho thực dân Pháp và làm hại cho Tổ quốc Việt Nam. Dưới đây là 3 trong số các tội của họ Trương.
- Tội thứ nhất: Viết thư tay (tháng 3/1859) kêu gọi thực dân Pháp đánh chiếm nước ta.
- Tội thứ hai: Trong bài Tường trình chuyến Thực dân Pháp sai đi Bắc, (Ất Hợi, 1876) chính họ Trương đã cố vấn cho Pháp nên lèo lái triều đình bù nhìn vua Đồng Khánh như thế nào, và tại sao nên đánh chiếm Bắc Kỳ sớm.
- Tội thứ ba: Chính Trương Vĩnh Ký (ngày 12/01/1882) chứ không phải người nào khác đã cho biết, ông soạn và xuất bản “Các tác phẩm là nhằm mục đích giúp Pháp biến đổi và đồng hóa dân tộc An Nam”.
Ý kiến của bạn về nhân vật Trương Vĩnh Ký này ra sao?
******************************
✽ VÉ XỔ SỐ ĐƯỢC NGƯỜI PHÁP ĐƯA VÀO NƯỚC TA TỪ ĐẦU THẾ KỶ 20.
Những tờ vé số đầu tiên không chỉ phát hành trên lãnh thổ Việt Nam mà còn chung cho cả 3 nước Đông Dương, gồm cả Campuchia và Lào.
Tờ vé xổ số đầu tiên phát hành năm 1935 có nhiều điều đặc biệt. Nó được ghi bởi 3 loại chữ viết 3 nước Đông Dương. Lúc này, vé số phát hành mỗi năm có 1 tờ, giá bán 1 đồng bạc Đông Dương. Giải độc đắc là một vạn đồng bạc này, một khoản tiền rất lớn thời đó.
Ngoài ra, nhiều giải thưởng phụ khác cũng được phát kèm cho người trúng giải. Đây là tờ vé số duy nhất phát hành mà 1 năm sau mới phát thưởng. Bởi từ năm 1936, vé số mỗi năm phát hành 4 lần, vẫn bán chung toàn cõi Đông Dương.
Những tờ vé số Đông Dương phát hành tới năm 1944 thì tạm ngưng.
Thời điểm này, do biến động chính trị và chiến tranh, người Pháp đã mất tầm ảnh hưởng nên vé số ngừng phát hành tới tháng 12/1951 thì quay trở lại. Lúc này, vé số vẫn xổ mỗi quý một lần nhưng chỉ trên phạm vi từ Huế trở vào tới Cà Mau, sau đó dần tăng lên mỗi tháng/lần. Đây là những tờ vé số do chính quyền quốc trưởng Bảo Đại phát hành ở miền Nam.
Lúc này, trên tờ vé số chỉ còn 2 loại chữ, gồm chữ Nho và chữ Quốc ngữ. Vé số có giá 10 đồng, giải độc đắc là một triệu đồng. Sau khi Bảo Đại bị Ngô Đình Diệm lật đổ, buộc phải sống lưu vong năm 1955 thì những tờ vé số cũng có chút thay đổi, bắt đầu tăng lên mỗi tuần một lần, xổ vào ngày thứ 3. Nhiều người cao tuổi cho rằng, dù phát hành ở khu vực phía Nam nhưng một số người dân ở Hà Nội thời điểm này vẫn mua và dò kết quả xổ số được.
Tới năm 1975, chính quyền Sài Gòn sụp đổ, đất nước thống nhất thì vé số bị ngưng phát hành cho tới năm 1979 lại được phát hành trở lại với tên xổ số kiến thiết.
- - - - -
Theo nhiều người, vé số bắt đầu trở thành một thú vui và được nhiều người quan tâm nhất chính là giai đoạn từ năm 1955, dưới thời Ngô Đình Diệm ở các tỉnh phía Nam. Lúc này, vé số có giá 10 đồng, một số tiền được coi là lớn thời đó. Thế nhưng, đông đảo thị dân vẫn có cách mua vé số của riêng mình bằng cách bỏ ra 1 hoặc 2 đồng mua số đề, là dãy gồm 2 hay 3 số cuối của tờ vé số độc đắc. Do số đề rẻ hơn, được nhiều người ưa chuộng nên có thời gian, vé số do chính quyền miền Nam in ấn bị ế ẩm, không ai mua.
Thậm chí, nhiều người dân vi phạm giao thông, vi phạm hành chính thời đó còn bị bắt buộc phải mua vé số, thay vì đóng phạt. Để khuyến khích người dân mua vé số, chính quyền miền Nam còn sáng tác cả bài hát, thường phát mỗi ngày khích lệ.
Ngày đó, để dò tờ vé số cũng rất công phu. Chỉ những gia đình giàu có mới có thể coi kết quả xổ số trên đài, vô tuyến. Những người khá giả có thể mua một số tờ báo để dò. Trong số đông thị dân còn lại, cách dò vé số thời đó là mua giấy dò, rồi xem chung kết quả. Nếu người dân ở các tỉnh thành xa Sài Gòn như miền Tây Nam bộ, thậm chí còn phải đi xe đò ra trung tâm để mua giấy dò lấy kết quả.
Ngoài vé số do chính quyền thời gian đó phát hành, những năm trước năm 1975 ở khu vực phía Nam có một loại vé số Tombola khá đặc biệt. Đây là loại vé số dạng “tư nhân”, do các trường học, tổ chức tôn giáo, tư nhân phát hành nhằm quyên góp tiền bạc. Họ thuê các nhà in để in, cơ cấu giải thưởng cũng không khác các tờ vé số của chính quyền. Chỉ có điều giải thường hầu hết là hiện vật, không phải tiền bởi vé số Tombola không phải để kinh doanh, hầu hết sử dụng vào mục đích từ thiện hoặc mục đích công cộng chung.
THÚ CHƠI VÉ SỐ XƯA
Ngày nay, vé số đã vô cùng phổ biến, nhất là khu vực phía Nam bởi các tỉnh, thành được quyết định việc in, phát hành. Ngồi ở một quán cà phê ở trung tâm Thành phố Hồ Chí Minh một buổi sáng, bạn có thể gặp khoảng vài chục người mời mua vé số.
Các đô thị khác ở khu vực phía Nam, số lượng người bán vé số cũng rất đông. Mỗi người một ngày có thể bán khoảng 150 tới 200 tờ vé số. Nhưng vé số không chỉ thu hút người mua vì giải thưởng mà hiện nay, nó còn là một thú vui sưu tầm của nhiều người.
Cũng như các vật dụng tem, tiền... những tờ vé số cũ, lâu năm hiện có giá trị tư liệu, thẩm mỹ cũng như giá trị đời sống một thời. Và giá bán cũng khá cao, có khi tới cả triệu đồng, tuỳ theo giá trị.
- - - - -
Ông Đỗ Tiến Dũng, một giáo viên tiểu học ở xã Long Trạch (huyện Cần Đước, tỉnh Long An) người nhiều năm sưu tầm vé số chia sẻ:
“Mỗi tờ vé số không chỉ có giá trị lĩnh giải thưởng mà còn nhiều tư liệu đời sống khác, nhất là các tờ vé số xưa. Sau khoảng gần 100 năm tồn tại, các tờ vé số không khác nhiều lắm. Ngoài số tiền mua, giá trị các giải thưởng, đơn vị phát hành… thì mỗi tờ vé thường in, vẽ các hình ảnh về đời sống, văn hoá của thời gian đó.
Đây cũng là giá trị mà nhiều người sưu tầm vé số lựa chọn. Cầm một tờ vé số thời nhà Nguyễn phát hành sẽ giúp ta phần nào hiểu được cuộc sống thời đó, tờ vé số thời Việt Nam Cộng hòa cũng giúp phần nào hình dung về cuộc sống người dân khi đó. Với bản thân tôi, những tờ vé số không trúng giải cũng có giá trị riêng, nhất là những tờ vé cũ”.
Hiện nay thú chơi và sưu tầm những tờ vé số xưa cũ khá phổ biến. Thậm chí ở trung tâm quận 1, Thành phố Hồ Chí Minh còn có hẳn một khu chợ nho nhỏ dành cho những người mua bán, trao đổi các tờ vé số xưa cũ, cùng một vài mặt hàng cổ xưa khác. Nhiều dân chơi cho rằng, ngoài các tờ vé đặc biệt, việc sưu tầm đủ bộ vé số xưa qua các thời kỳ cũng có giá trị cao với người chơi.
Dù chưa bao giờ coi là một nghề nhưng tháng 4/2020, chính quyền TP HCM đã thống kê được khoảng 12.000 người bán vé số trên địa bàn, tương đương số giáo viên mầm non biên chế trên địa bàn. Có thể nói, dù muốn hay không thì vé số vẫn là một phần của đời sống, của lịch sử và phần nào là văn hoá dành cho tầng lớp thị dân nhiều năm qua. Nó vẫn đúng với thông điệp mà nhiều năm qua vé số luôn đeo đuổi là “ích nước lợi nhà”.
(*) Đoàn Xá - "Thăng trầm những tờ vé số"
- - - - -
✧ Tem Đông Dương
https://www.facebook.com/FranceIndochine/posts/1238482097089449
✧ Tiền giấy Đông Dương
https://www.facebook.com/FranceIndochine/posts/1247398806197778
✧ Bưu thiếp Đông Dương
https://www.facebook.com/FranceIndochine/posts/1243763236561335
******************************
******************************
*****************************
✽ VÉ XỔ SỐ ĐƯỢC NGƯỜI PHÁP ĐƯA VÀO NƯỚC TA TỪ ĐẦU THẾ KỶ 20.
Những tờ vé số đầu tiên không chỉ phát hành trên lãnh thổ Việt Nam mà còn chung cho cả 3 nước Đông Dương, gồm cả Campuchia và Lào.
Tờ vé xổ số đầu tiên phát hành năm 1935 có nhiều điều đặc biệt. Nó được ghi bởi 3 loại chữ viết 3 nước Đông Dương. Lúc này, vé số phát hành mỗi năm có 1 tờ, giá bán 1 đồng bạc Đông Dương. Giải độc đắc là một vạn đồng bạc này, một khoản tiền rất lớn thời đó.
Ngoài ra, nhiều giải thưởng phụ khác cũng được phát kèm cho người trúng giải. Đây là tờ vé số duy nhất phát hành mà 1 năm sau mới phát thưởng. Bởi từ năm 1936, vé số mỗi năm phát hành 4 lần, vẫn bán chung toàn cõi Đông Dương.
Những tờ vé số Đông Dương phát hành tới năm 1944 thì tạm ngưng.
Thời điểm này, do biến động chính trị và chiến tranh, người Pháp đã mất tầm ảnh hưởng nên vé số ngừng phát hành tới tháng 12/1951 thì quay trở lại. Lúc này, vé số vẫn xổ mỗi quý một lần nhưng chỉ trên phạm vi từ Huế trở vào tới Cà Mau, sau đó dần tăng lên mỗi tháng/lần. Đây là những tờ vé số do chính quyền quốc trưởng Bảo Đại phát hành ở miền Nam.
Lúc này, trên tờ vé số chỉ còn 2 loại chữ, gồm chữ Nho và chữ Quốc ngữ. Vé số có giá 10 đồng, giải độc đắc là một triệu đồng. Sau khi Bảo Đại bị Ngô Đình Diệm lật đổ, buộc phải sống lưu vong năm 1955 thì những tờ vé số cũng có chút thay đổi, bắt đầu tăng lên mỗi tuần một lần, xổ vào ngày thứ 3. Nhiều người cao tuổi cho rằng, dù phát hành ở khu vực phía Nam nhưng một số người dân ở Hà Nội thời điểm này vẫn mua và dò kết quả xổ số được.
Tới năm 1975, chính quyền Sài Gòn sụp đổ, đất nước thống nhất thì vé số bị ngưng phát hành cho tới năm 1979 lại được phát hành trở lại với tên xổ số kiến thiết.
- - - - -
Theo nhiều người, vé số bắt đầu trở thành một thú vui và được nhiều người quan tâm nhất chính là giai đoạn từ năm 1955, dưới thời Ngô Đình Diệm ở các tỉnh phía Nam. Lúc này, vé số có giá 10 đồng, một số tiền được coi là lớn thời đó. Thế nhưng, đông đảo thị dân vẫn có cách mua vé số của riêng mình bằng cách bỏ ra 1 hoặc 2 đồng mua số đề, là dãy gồm 2 hay 3 số cuối của tờ vé số độc đắc. Do số đề rẻ hơn, được nhiều người ưa chuộng nên có thời gian, vé số do chính quyền miền Nam in ấn bị ế ẩm, không ai mua.
Thậm chí, nhiều người dân vi phạm giao thông, vi phạm hành chính thời đó còn bị bắt buộc phải mua vé số, thay vì đóng phạt. Để khuyến khích người dân mua vé số, chính quyền miền Nam còn sáng tác cả bài hát, thường phát mỗi ngày khích lệ.
Ngày đó, để dò tờ vé số cũng rất công phu. Chỉ những gia đình giàu có mới có thể coi kết quả xổ số trên đài, vô tuyến. Những người khá giả có thể mua một số tờ báo để dò. Trong số đông thị dân còn lại, cách dò vé số thời đó là mua giấy dò, rồi xem chung kết quả. Nếu người dân ở các tỉnh thành xa Sài Gòn như miền Tây Nam bộ, thậm chí còn phải đi xe đò ra trung tâm để mua giấy dò lấy kết quả.
Ngoài vé số do chính quyền thời gian đó phát hành, những năm trước năm 1975 ở khu vực phía Nam có một loại vé số Tombola khá đặc biệt. Đây là loại vé số dạng “tư nhân”, do các trường học, tổ chức tôn giáo, tư nhân phát hành nhằm quyên góp tiền bạc. Họ thuê các nhà in để in, cơ cấu giải thưởng cũng không khác các tờ vé số của chính quyền. Chỉ có điều giải thường hầu hết là hiện vật, không phải tiền bởi vé số Tombola không phải để kinh doanh, hầu hết sử dụng vào mục đích từ thiện hoặc mục đích công cộng chung.
THÚ CHƠI VÉ SỐ XƯA
Ngày nay, vé số đã vô cùng phổ biến, nhất là khu vực phía Nam bởi các tỉnh, thành được quyết định việc in, phát hành. Ngồi ở một quán cà phê ở trung tâm Thành phố Hồ Chí Minh một buổi sáng, bạn có thể gặp khoảng vài chục người mời mua vé số.
Các đô thị khác ở khu vực phía Nam, số lượng người bán vé số cũng rất đông. Mỗi người một ngày có thể bán khoảng 150 tới 200 tờ vé số. Nhưng vé số không chỉ thu hút người mua vì giải thưởng mà hiện nay, nó còn là một thú vui sưu tầm của nhiều người.
Cũng như các vật dụng tem, tiền... những tờ vé số cũ, lâu năm hiện có giá trị tư liệu, thẩm mỹ cũng như giá trị đời sống một thời. Và giá bán cũng khá cao, có khi tới cả triệu đồng, tuỳ theo giá trị.
- - - - -
Ông Đỗ Tiến Dũng, một giáo viên tiểu học ở xã Long Trạch (huyện Cần Đước, tỉnh Long An) người nhiều năm sưu tầm vé số chia sẻ:
“Mỗi tờ vé số không chỉ có giá trị lĩnh giải thưởng mà còn nhiều tư liệu đời sống khác, nhất là các tờ vé số xưa. Sau khoảng gần 100 năm tồn tại, các tờ vé số không khác nhiều lắm. Ngoài số tiền mua, giá trị các giải thưởng, đơn vị phát hành… thì mỗi tờ vé thường in, vẽ các hình ảnh về đời sống, văn hoá của thời gian đó.
Đây cũng là giá trị mà nhiều người sưu tầm vé số lựa chọn. Cầm một tờ vé số thời nhà Nguyễn phát hành sẽ giúp ta phần nào hiểu được cuộc sống thời đó, tờ vé số thời Việt Nam Cộng hòa cũng giúp phần nào hình dung về cuộc sống người dân khi đó. Với bản thân tôi, những tờ vé số không trúng giải cũng có giá trị riêng, nhất là những tờ vé cũ”.
Hiện nay thú chơi và sưu tầm những tờ vé số xưa cũ khá phổ biến. Thậm chí ở trung tâm quận 1, Thành phố Hồ Chí Minh còn có hẳn một khu chợ nho nhỏ dành cho những người mua bán, trao đổi các tờ vé số xưa cũ, cùng một vài mặt hàng cổ xưa khác. Nhiều dân chơi cho rằng, ngoài các tờ vé đặc biệt, việc sưu tầm đủ bộ vé số xưa qua các thời kỳ cũng có giá trị cao với người chơi.
Dù chưa bao giờ coi là một nghề nhưng tháng 4/2020, chính quyền TP HCM đã thống kê được khoảng 12.000 người bán vé số trên địa bàn, tương đương số giáo viên mầm non biên chế trên địa bàn. Có thể nói, dù muốn hay không thì vé số vẫn là một phần của đời sống, của lịch sử và phần nào là văn hoá dành cho tầng lớp thị dân nhiều năm qua. Nó vẫn đúng với thông điệp mà nhiều năm qua vé số luôn đeo đuổi là “ích nước lợi nhà”.
(*) Đoàn Xá - "Thăng trầm những tờ vé số"
- - - - -
✧ Tem Đông Dương
https://www.facebook.com/FranceIndochine/posts/1238482097089449
✧ Tiền giấy Đông Dương
https://www.facebook.com/FranceIndochine/posts/1247398806197778
✧ Bưu thiếp Đông Dương
https://www.facebook.com/FranceIndochine/posts/1243763236561335
******❤**********✌️*********
Có một dòng tranh dân gian ở giữa đô thành Hà Nội đó là tranh Hàng Trống. Tranh được in vẽ quanh năm, nhưng tập trung nhất vẫn là dịp Tết. Trước cách mạng tháng Tám năm 1945, tranh được bày bán chủ yếu ở Phố Hàng Trống rồi đến các phố Hàng Nón, Hàng Hòm, Hàng Quạt… Tranh dân gian Hàng Trống ra đời vào khoảng thế kỷ thứ 16. Thời kỳ được cho là hoàng kim của dòng tranh này là vào cuối thế kỷ 19 đầu thế kỷ 20, sau đó suy tàn vào nửa cuối thế kỷ 20. Chủ đề của tranh Hàng Trống rất đa dạng và phong phú nhưng chủ yếu là hai đề tài chính là tranh thờ và tranh tết, theo thời gian xuất hiện thêm nhóm tranh thứ 3 là tranh thế sự.
Tranh "Cá chép trông trăng" có sự kết hợp của hình tượng Cá chép (tượng trưng cho ý thức, nghị lực vươn lên trong cuộc sống) với Trăng (tượng trưng cho sự viên mãn, vẹn toàn, hoàn mỹ), thể hiện ước vọng về một năm mới nhiều thành tựu.
Bức tranh "Chim công" hàm ý chúc đạt được công danh, phú quý.
No comments:
Post a Comment