LA TOAN VINH web 2: 2021

Với phương châm lấy chữ ĐỨC làm gốc, vì vậy Tôi luôn luôn học hỏi và nghiên cứu những vị thu.ốc tốt nhất phù hợp nhất cho từng tình trạng, cơ địa của bệ.nh nhân. Chưa 1 lần tôi khiến bà con th.ất vọng, bất cứ ai đến với tôi đều được khỏe mạnh đều được sung m.ãn.

Vậy nên tôi quyết định tận Tâm chỉ cách cho Bà con Trong Và Ngoài nước có mong muốn Thoát Khỏi nỗi ám ảnh Х𝖴ẤТ SỚM . Hỗ trợ trị dứt đ𝖨ểm cho các #anh_chồng trên 25 tuổi, khỏi ngay tại nhà

Ai đang gặp tình trạng khó nói thì nhắn trực tiếp tình trạng cho tôi , tôi giúp từ tâm

🏘 339 Phố Đ. Quang Trung, La Khê, Hà Đông, Hà Nội

****************************

NHƯÑG THƯ'C Ă N TÔT CHO PROSTATE...

1-CÀ CHUA, (TRÁI CÓ MÀU ĐÕ)...

2-AVOCADO.

3-BÔNG CAI XANH, TRĂ'NG...

4-HAT BÍ ĐÕ, Amanda.

5-RAU, CŨ...

6-CÁ(OMEGA 3).

7-BLACK BERRY, strawberry...

8-THÉ VERT..

https://youtu.be/FqtDp8AyN34

*****************************

-NƯƠ'C MÍA

https://vtc.vn/uong-nuoc-mia-co-tac-dung-gi-ar771755.html

*****************************

-CÔNG DUNG CUA DÂÙ OLIVE

https://youtu.be/kTQxL8Xrkc0

***************❤************

HUYẾT ÁP GIẢ

Máy đo huyết áp còn có tên gọi máy đo sự sống, huyết áp trong cơ thể con người phụ thuộc vào rất nhiều yếu tố chứ không chỉ phụ thuộc vào tim mạch. Từ cổ xưa, Đông y đã biết rằng khí của Lục phủ, Ngũ tạng đều chạy ra ống tay, do vậy Đông y mới có bắt mạch ở hai bên cổ tay để định bệnh. Ngày nay nhờ có máy đo huyết áp của Tây y, Khí công Y đạo đã sử dụng nó để định bệnh, xác định được hư- thực, hàn- nhiệt, biểu- lý của con người thay cho bắt mạch của Đông y và có độ chính xác cao. KCYĐ cũng đã xác định được huyết áp của con người phụ thuộc vào Tinh- Khí- Thần, ví dụ như huyết áp của một người hàng ngày bình thường, nhưng khi giận dữ huyết áp có thể tăng cao.

Đối với Tây y, chỉ có một loại huyết áp thật, không có huyết áp giả. Thí dụ điển hình như sau: Người có huyết áp 125/80mmHg mạch lúc nào cũng cao trên 110, Tây y cho rằng huyết áp tốt, chỉ có mạch hơi cao. Thực ra bệnh này do thiếu lượng máu trong cơ thể trầm trọng, theo khí công y đạo huyết áp này là huyết áp giả. Huyết áp thật sự của loại người này rất thấp chỉ có 95/65mmHg mạch 80. Nếu mạch 80 không đủ lực bơm máu tuần hoàn cho đủ một chu kỳ toàn thân, nên tim phải đập nhanh thêm 30 lần nữa trong một phút, làm huyết áp tăng giả lên thêm 30 mới được 125. Cơ thể lúc này đang kêu cứu thiếu máu trầm trọng, cần bổ sung máu kịp thời để nuôi cơ quan nội tạng, tế bào đang cần máu để thực hiện đúng nhiệm vụ của mình. Nếu để tình trạng thiếu máu lâu ngày tế bào chết nhiều sẽ sinh ra bệnh nan y. Đông y Khí công lúc nào cũng điều chỉnh khí để tìm ra huyết áp thật sự, nên mới khám phá ra những căn bệnh nan y mà phương pháp khác không giải quyết được.

Có nhiều trường hợp thiếu máu mà trở thành bệnh Tâm thần, hoảng sợ, tim đập nhanh, hồi hộp, mất ngủ. Các phương pháp khác thường chữa vào ngọn, dùng thuốc an thần, thuốc ngủ, thuốc hạ nhịp tim khiến cho bệnh nhân phụ thuộc thuốc suốt đời mà không chữa vào gốc bệnh nên bệnh càng ngày càng trầm trọng thêm, cơ thể ngày càng mất máu.

Cách chữa đông y: Trường hợp này Đông y khí công cho dùng thuốc bổ máu, đủ máu nhịp tim sẽ chậm lại và huyết áp tăng dần cho đến mức tiêu chuẩn bình thường là khỏi bệnh. Nhưng bổ máu thì cần vận động để tăng khí, vì sắt Fe2, phải có oxy liên kết để trở thành máu Fe2O3.

Khí công y đạo đã rất chuẩn mực khi phân huyết áp theo lứa tuổi. Dựa vào huyết áp tiêu chuẩn này có thể phòng và chữa bệnh tốt (Dưới đây là bảng huyết áp chuẩn theo KCYD đã được phân theo lứa tuổi mọi người tham khảo !

Đây là tài liệu tham khảo.

Sunday, July 4, 2021

Museum ,napoli

http://1995-2015.undo.net/it/mostra/115299

Friday, July 2, 2021

TU'O'NG QUAN ÂM TRONG PHÂT GIÁO CHAMPA.

Wednesday, June 30, 2021

ĐĄI THU'À PHÂT GIÁO CHAMPA

THÔNG TIN SÁN

ĐẠI THỪA PG TRONG NGHỆ THUẬT CHÀM... - LA TOÀN VINH

Đại Thừa Phật Giáo trong Nghệ Thuật CHÀM,

ở Giai đoạn KHMER hóa.

La Toàn Vinh

        Nói đến Angkor người ta bỗng nghỉ đến một đế chế Khmer , cường thịnh nhất vào đầu thế kỷ 12, tác nhân của nó ngoài việc tạo dựng nên những đền đài như Angkor Vat...Lại là một chính quyền hùng mạnh về quân sự, đã từng mở mang bờ cõi sang Đông (Champa,Chăm) và phương Tây như( Siam-Thailand)...
        Theo ghi nhận được, thành tựu quân sự lẩn văn hóa, khởi lên từ giai đoạn trị vì của vua SURYAVARMAN II (1113-1150-hoặc hơn...),trong giai đoạn quân sự hiểm hách này,Suryavarman-2, đã dấy binh đánh vào đất CHÀM năm 1123 , sau đó 5 năm, năm Mậu-Thân(1128), ngài động binh cùng 20.000 lính tinh nhuệ đánh vào cửa Bà-Đầu , sau khi bị chống trả kịch liệt bởi quân Đại-Việt do vị quan trấn ải tên là Lý Công Bình chỉ huy, đã bắt sống 169 tù binh Khmer( sau đó nhà vua có đến những ngôi chùa đạo Phật Cùng đạo lão để cúng đường)....nhưng vào tháng Tám cùng năm, Suryavarman 2 lại điều 700 chiếc thuyền đánh vào cửa khẩu Đổ-Gia, thuộc Huơng Sơn, Nghệ-Tỉnh, tướng Đại-Việt là Nguyễn Hà Viêm và Dương Ổ chống trả lại để đi đến chiến thắng,theo ngài Finot viết rằng hơn nửa số thuyền đó còn chưa đỗ bộ lên đất liền được... Những mưu đồ lớn, vẫn không có kết quả, đến năm 1137, họ lại sang quấy nhiễu Đại Việt bằng đường bộ nhưng bao thất bại đã làm ngài cùn bước và quay sang thôn tín xứ CHÀM, trong những năm 1145 đến 1149, đã chế ngự được nước CHÀM, qua chương trình bình định tại kinh đô nam Chàm (1) Vijaya. (thuộc tỉnh Bình-Định ngày nay), con đường đồng hóa đã trở thành hiện thực, vì sự hiện diện của dân Chàm trong quân đội KHMER để chống lại Đại-Việt lẩn Champa, sự kiện một thái tử Chàm đăng cơ ở Vijaya đã làm một chứng minh trong chương trình Khmer hóa do cơ chế Suryavarman 2 dựng nên,vì vua Harideva cũng là thông gia với Suryavarman 2...sự việc này đã được ghi lại trên bia Chàm số XXI, ở Mỹ-Sơn qua sự phiên dịch bởi học gỉa Louis Finot nguyên giám đốc trường viễn đông bác cổ tại Hà nội.
         Cũng chính vì thế, nghệ thuật Chàm thời bấy giờ, ít nhiều có ảnh hưởng đến nghệ thuật Angkor,Bayon...
          Có thể nói một cách chính xác hơn, triều đại Suryavarman 2 đã tạo cho Văn Hóa Khmer một vị trí đáng trân vào thời bấy giờ, trong tay quân đội thiện nghệ, người Khmer thống nhất dưới sự lãnh đạo của vị anh quân dủng lược như vậy, mãi đến 1150, họ lại dồn toàn lực vào tấn công Đại-Việt một lần nửa, lần này thì đánh vào Nghệ-An, tuy nhiên thể lực hao mòn, mầm loạn lạc dấy lên, thời suy thoái đã dành sẵn cho một đế chế đã đến...
Nếu như triều đại Suryavarman 2 ,xây dựng nên những thành quả đáng kể như tạo tác bao đền đài quy nga, tráng lệ, bên cạnh đó ngài củng cố niềm tin qua đạo Bà-La-Môn, Angkor Vat nghĩa là ngôi đền trong thủ đô(Angkor=Capital, Vat=Temple), khiến cho những công trình nghệ thuật đặc thù Khmer đó, đã làm ảnh hưởng đến Thailand, nhất là trong những vùng bi Khmer chiếm, Lẫn Champa ... rồi những triều đại kế tiếp như Jayavarman VII(1181-1218), đã tạo một vị trí trang trọng cho nền Phật-Giáo Đại Thừa, vì hoàng thân cha của ngài Javavarman VII là một người theo Phật Giáo đại Thừa, một chứng tích điển hình qua công trình kiến trúc Angkor Thom( Đại Thủ Đô), đồng thời, với ý đồ Angkor-hóa đến thủ đô Chàm là Vijaya, ở thời điểm 1177, đó cũng là giai đoạn mà Đế chế Jayavarman, mong mỏi giành lại những vị trí, quyền lực của mình trên đất Chàm, trên bia khắc ở Ta-Prohm, đã ghi rỏ những chiến công của ngài Jayavarman VII ,trong những năm 1186 và Preah Khan năm 1191.
          Tuy Nhiên không phải trong suốt quá trình đó người Chàm phải chịu đồng hóa bởi người Khmer, Ta nhận thấy có những giai đoạn độc lập và Phản kháng , như trong giai đoạn 1170, vua Chàm là Cri Jaya Indravarman, đem binh đánh Khmer...và những giai đoạn sau này được ghi nhận như sự tranh chấp giửa 2 thế lực, giửa Pânduranga và Cố đô Vijaya, trong suốt quá trình Khmer hóa , người Khmer đã dựng lên những ngôi vị thân tín để tạo bàn đạp cho đế quốc mình.
           Tuy nhiên, ngoài những giai đoạn kể trên đây, quân đội Champa cũng đã tấn công liên tục lên Đại-Việt, hầu như thường xuyên,trọng điểm là những vùng ven như Thanh-Hóa, Nghệ Tỉnh... nhất là trong các giai đoạn Đại Việt thay đổi ngôi vị, hoặc thời kỳ người Champa cải tổ triều chính.

                                                                           Montréal 2007

(1) Bắc CHÀM từ thế kỷ thứ 3 đến thứ 10, thủ đô tại Quảng Nam, Trà Kiệu.
Nam CHÀM từ thế kỷ thứ 10 đến khi chấm dứt thủ đô tại Bình Định
Index:
Le Đại-Việt et ses Voisins/Traduction par Bùi quang Tung & Nguyễn Hương/Édition L'harmattan,Paris-1990

Cambodge-Angkor"Temple en Péril/Albert le BonheurÉdition Herscher 1989.
Le Viet-Nam des royaumes /Jean Boisselier/Édi. Cercle d'art-1995.

CÁC BÀI KHÁC:


		L I Ê N H Ệ T G

Links đọc web










	THƯ VIỆN HOA SEN
	ĐẠO PHẬT NGÀY NAY
	THIỀN TÔNG VIỆTNAM
	THIỀN SƯ NHẤT HẠNH
	BÁO GIÁC NGỘ
	QUẢNG ĐỨC
	BUDDHA SASANA
	LOTUSMEDIA
	PG NGUYÊN THỦY
	DIỆU PHÁP ÂM
	RỪNG THIỀN ĐẠT MA
	PHÁP TẠNG
	PHẬT GIÁO VIỆT NAM
	NI GIOI NGAY NAY
	PHÁP VÂN
	SUỐI TỪ
	TRUNG TÂM HỘ TÔNG

LA TOAN VINH web 2

Wednesday, August 18, 2021

Mr Suzuki

Friday, August 13, 2021

THÚÔC NAM

Sunday, July 4, 2021

Museum ,napoli

Friday, July 2, 2021

Wednesday, June 30, 2021

ĐĄI THU'À PHÂT GIÁO CHAMPA

JASS. JAZZY

Report Abuse